不再孤單

學生在課堂上寫作文一個小時，比在家4~5個小時寫得更多，更好。 因為環境，沒有其他可以分心。還有跟著其他人作一樣的事。人是從眾的動物，跟著作就不奇怪。去游泳池，去健身房，去體育場，跟著大家作運動。 的確是一個把事作好的關鍵。自律就是把自已放到不得不的環境中。

所謂的成熟，就是有多努力地不要讓自已顯露出來。用著社會大眾可接受的方式來過活。 不成為中心，成為普通人，沒有富得被人看見，也沒有窮得被人圍觀。就是一靜悄稍地存在。 不成為目光焦點，與人互動，進行日常作業。 「最終，我們大部分的人都是普通人。」這不是一句悲嘆。而是感恩，能夠成為普通人真是太好了。

就算是要懲罰最殘忍的罪犯，也只能剝奪他的基本自由，而不能把他當作動物般對待，去毀損他的身體四肢，或者是屈辱他的心靈意志。 更重要的，是下面這個理由：當一個人違反人性泯滅良知，做出傷天害理的事情，不能為了要懲罰或是報復，而讓其他人也同樣違反人性泯滅良知。 試想，今天如果在一時氣憤之下，我們同意讓台北捷運殺人案的被害者家屬，一人捅兇手一刀，這樣做或許可以稍微平息家屬心中的傷痛與憤怒，但果真如此，復仇的人所做的事情和原本犯罪的人又有何不同？而一旁支持的群眾，也無異於是另一件殘忍罪行的幫兇。 簡言之，「以眼還眼，以牙還牙」這種以暴易暴的方式之所以不被現代人權概念所接受，是為了要避免因為一個人的偏差行為，導致更多人的偏差行為；因為一個人的犯罪，而造成更多人的犯罪。

胖不是吃太多，是病了。但沒人會這麼說。這麼說的人會被認為找藉口。這個社會還少歧視嗎？每個人都被歧視，被歧視的人找到機會歧視別人。 「有位伙伴透露，有一天的黃昏，他看著陽光一點一點地逝去，興起一股鬱悶，活不下去的感覺，自殺的念頭不知道何時盤據了整個思想，他站在陽台上，看著黑夜慢慢吞噬整個城市，正當思考要不要跳下…」 「我可以理解其實客觀上也許沒有真的很嚴重的問題，但是那感覺就是一直存在，我就是擺脫不了我是失敗者的想法……」 「我停不了想這些讓我難過的事情，大家都叫我不要想太多，但我就是沒辦法……」 不知足，不知如何滿足。 「青春期時經歷家庭暴力與父母離異，初入職場就被上司霸凌，又遭到深愛的人背叛。面對承受那麼多壓力的生命，我們會捨不得要求他想開，我們會捨不得要求他知足。」 妳的痛苦捬拾即是，妳的愁悵人皆有之。沒有一哭二鬧三上吊。人人背自已的十字架與原罪活著。 妳不知道這世界每60秒過一分鐘，也不知道長頸鹿喝咖啡的故事，妳只有想到妳自已。 我不想造成別人的困擾，所以我死一死最好。這…還是只想到自已的自私想法。 窮人孩子早當家，但寵壞的孩子拿自已來勒索週邊的人。 沒有XX我要怎麼活？ 我看不到明天，所以我不想活了。 討厭憂鬱症的人並不是站著說話的人，而是爬著、跪著的人。 你他媽的能不能堅強點？我也想死啊，但我得活著。 哭不能解決問題，愁沒法生出動力。唯有恨才能讓人不死，那個剩下不恨的一塊小小地叫愛。但整山遍野的恨才能讓人每天等著太陽。

我遇見了一位女孩，或者說，她遇見了我。 她帶我到她的房間 真不錯，這是挪威木？ 她請我留下，請我坐下， 但我環顧四週，卻沒看見椅子， 我們只好坐在地毯上，喝著她的酒。 我們談天直到半夜兩點， 然後她說：時候不早，該睡了… 「但我早上還要上班呢！」她開始大笑 我說：我不用。所以我爬起來，去睡在浴缸裡。 當我醒來時，只剩我一個人。 而這隻鳥兒已經飛遠了。 我點起火來， 真不錯，這是挪威木？ once had a girl  Or should I say  She once had me She showed me her room Isn't it good   Norwegian wood She asked me to stay  And she told me to sit anywhere So I looked around  And I noticed there wasn't a chair I sat on a rug   Biding my time Drinking her wine We talked until two   And then she said "It's time for bed" She told me she worked in the morning And started to laugh I told her I didn't  And crawled off to sleep in the bath And when I awoke I was alone This bird had flown So I lit a fire Isn't it good Norwegian wood

当你强调这是“战时状态”的时候，事实上不仅是给最高的公权力开放了极大的可能，也给那些地痞流氓开放了一种可能。我们这两天看微博上微信上传播的那些小视频，有人把在家里打麻将的人都赶出去游街。起码的法律都被破坏了，基本的人权都给毁灭了。为什么？因为在“战时状态”。因为我们在“战时状态”，我们就什么都可以做，所以使用这种语言的危害性是极大的。 他们觉得人性在这时候可以做出牺牲。我封城、封闭小区，让大家都自觉地在家待着。他们理想状态是典型的计划经济思维——这是最理性的解决方案。 但是他们不知道，最理性的办法是不可能在人间实现的。 人不是纯粹理性的动物，人是理性和感性共存的动物，是很复杂的动物，这就是为什么计划经济是不可能成功的。 大多数人都将其归咎于“不求有功、但求无过” 的因循保守的官僚主义作风。但我并不这么看，我可以举一个鲜明的例子来反驳这种推理。 我们知道，目前各地官员对招商引资、发展经济的热情可谓空前高涨。 然而，我们很少看见过官员因为胆小怕事而尽量想办法将可能带来“麻烦” 的资本拒之门外的情况。相反，他们总是想出许多门道热心帮助这些外来资本，甚至有人为此而明目张胆地违反国家的法律法规。 同样的管理者，在招商引资、做大本地GDP 这件事情上，怎么一点也不因循守旧？ 因此，问题的关键在于对官员考核的导向—— 经济发展是改革开放40 年来从中央到地方的各级党委和政府最主要的追求目标，这就导致对官员的考核也以是否对经济发展作出贡献为最重要的标准。在这一前提下，官员为了赢得光明的仕途，只要是有利于加快发展经济的，他就什么风险都敢冒， 发展经济需要有稳定的社会环境，也是中央一再强调的头等大事，但到了许多地方官员那里，它的目标就很自然地降低为只要不出事就好。鉴于中国的官员是被上级而不是被本地民众考核的，于是所谓“不出事” 在官员那里就被进一步定义为“不被上级得知出事”。沿着这个逻辑，在许多地方，“社会稳定”=“报纸版面（或电视荧屏）上的稳定”，其最终的结果自然是凡事先“不得报道” 再说了。

算是一個時代的終結，對自已年少時期的告別。 見好就收，也許對於許多人來說這個最後一集並沒有一個盛大的結局。 但對我來說，就是「原力終於回歸了平衡。」 於是一切回到了塔圖因，一個在沙漠中叫天行者的小農。 一切的一切就從這個小屋子裡一個不滿現狀的路克．天行者少年開始。回歸到一個滿足現狀的芮．天行者少年。 回到起點，原力回歸平衡。沒有絕對的惡存在時，與之對抗的絕地武士也要退隱。如同裡深深埋入沙中的光劍。 這就是「史詩結局」。不是千軍萬馬的陣前喊話，血流成河，悲壯犧牲，而是解甲歸田，高掛(深埋)戰甲。 然後期昐再也不需要再重新拿起光劍的那一天。我也希望如此(真心)