鬼神的意義
人生的目的是創造自已最大的價值，所以死可以輕於鴻毛，也可以重過泰山。格達費死了，賈伯斯死了。很多人都一個個過去。對於世界來說，他們活著與死去都代表著一個時代。 但實際上說，這是以你能夠去認知到你「死後」而去自我推動的想法。 人其實沒有辦法去思考：「『死亡』對於『自已』就是完全的消滅」這個概。沒有靈魂會再回到人世間來檢視自已的成就，無論你是毛澤東，還是墨索里尼。死亡就是物質上的死亡，靈魂不可能還如同生物體一樣進行思維與交流。 如果真有死後世界，而死後的人會與活著人互動，那麼這個社會結構將會完全不一樣，可能完全不會進步。若任何人的精神與思維不因生理上的死亡而消失，卻能繼續產生想法與活人互動，那麼社會的流動將難進行。因為財富不只被繼承，而事實上是由同樣的人來進行掌控。這是值得思考的思想實驗。 以社會流動的角度來說，如果死後世界存在的話，會如何進行？ 所以，我們要怎麼看待「鬼」存不存在這件事？ 意念可分析為腦波，人的肉體消滅後，腦波失去能量供應就無法再運作。除非我們假定有一種能量可以持續供應這股思維運作，這樣才能達到所謂「鬼」的效果。 而一般「鬼魂顯靈」就需要更高的能量才能維持，甚至可以影響到其他人的腦波。 目前的這一切，只能像是宇宙理論一樣存留在思維層次，而甚至沒有太多固定的證據去寫成數學公式。 這是從積極面的方式來希望能解釋，希望可以得知「鬼」的機制為何。 但，若從文化層次穿入，就跟神話學一樣。作為民族內部對於生命價值的演示作品。 神與鬼都是無法從正常的社會生活中所感知到的物理現象，而確實在文化中都有其一定的結構與地位。 無需去用邏輯去論證。從社會學的角度來看，這只是社會控制的另一部門。 我們將它解構。最後還是要把它拼回原來的情境之中，然後讓它繼續發揮他的功能。社會學家不是發明者，只是一個喜歡亂拆東西，有時拼不回去的小孩。