人以為是人，但從來就不是人

我一直對於新聞事件都有一種想法：這件事，不會因某些人，而提早或是延後，更不可能因為某人的消失而讓這個社會事件消失。

在背後推動的，是那個結構。不是因為一、兩個被新聞「指派」為發起人或是被簡化成個人獨立意志。所有的發展，是因為背後一切的一切加上一點偶然，成就了一個必然。

任一邊帶頭的人明天被人暗殺了，所以問題就解決了嗎？對於有些人的想法來說似乎就是如此，台灣就得救了，我們從此不用再依靠中國or不再有民意阻檔，GDP將要真的起飛了？

不，就算明天馬英九消失了，所有的問題並沒有消息，他就只是一個指標而已。但是社會的走向無需指標也會自動前進。

沒有林飛帆、陳為廷，大學生們就不憤怒了嗎？

沒有馬英九、江宜樺，台灣就不會向中國開放嗎？

我們不是這個世界的重心，我們與其他的世界也並非是獨立存在。

過去，人類曾經以為自已所處的土地就是全世界，在邊緣之外的是其他；人類曾經以為地球以外，都是環繞著運行。

最後，我們都知道，我們所處的土地只是全世界的幾百萬分之一，而地球也只是受制於重力而在太陽裡運行。

台灣在16世紀起就在全球化經濟中存在著。一直以來，從來也是離不開這個全球化的經濟脈動中。從來不是以自身的發展作為與世界接續的絛件。

從作通商口岸，到農業殖民、軍事前線、紡識品、電子產品代工、生產…

本來就是以低價勞動力的產業，所以也隨著低價勞力如逐水草居的遊牧民族。農業糧食也在全球經濟體系下相對低成本的糧食的進口量逐年增加。

台灣，現在的角色，就是中國與世界經濟接續的一個轉口門戶。在這個結構底下。被推向中國是一個必然的走向而無關政治如何、民意如何。

所以我對於把問題指向某人的這個命題，一向興趣不大，有時反而會覺得其他的反智傾向而覺得生氣。

所以支持or反對，在我眼裡，都是一樣的。唯一可以作的是改變自已，改變行為。希望下一個世代可以更好。就這個角度來說，我是用佛學的角度來作社會學的。