不再孤單

村上老師的短篇，短篇雖然短，閱讀時間短，但韻味是濃縮的。是Expressso，而不是套餐。這篇是村上老師自已的生活短篇，而不是虛構的小說，雖然這麼說，但我相信，就算親自問他，他也不會承認其中真實性或虛構性。 ==============================   「我們在那一刻就已明白。今後二人想必不會再面。她只是那晚不想獨自搭電車回小金井，如此而已。」 「流行歌到頭來或許只不過是流行歌。而我們的人生，到頭來或許只不過是被粉飾過的消耗品。」 「眼神就像要仔細檢查長期放置在泠凍庫深處的魚乾是否還能吃的似地看著我。」 「就連寫那篇文章的作者本人，能否做出判定都值得懷疑。」 「一九六八年，這年村上春樹成為產經原子小金剛隊的球迷。」(按：村上老師在書中這樣指示著，要將這一記錄記下) 「人生真正的智慧，比起「如何戰勝對手」，毋寧是從「如何輸得漂亮」這種地方孕育出來。」 「我也寫小說，所以經常嘗到與他同樣的滋味。很想對全世界的人一一道歉。『對不起。這其實是黑啤酒。』」

  作為阿德勒的筆記整理，這本書算是也把整個體系再次統合，若是沒有讀過他們的相關著作的人，這本書是一個很好的系統大全集。我覺得只看這一本也是可以的。 ========================= 一、長子經常會發展出對母親的不友善或敵對的感覺。 二、母親的一項重要工作就是要幫助孩子們與週圍的世界發生連繫。不過，母親們常常沒有把這項工作做好，她們讓孩子們永久依附她，而發展不出社會興趣來。 三、漂亮或美麗的小孩子特別容易被寵壞。他們到處被歡迎。他們不需要做什麼，人們就會網開一面。他們相信自已是最有價值的。 四、被寵壞的小孩都對社會沒有興趣。 五、被寵壞的小孩子則常常膽怯無能，喜歡欺騙別人。他們自小就被訓練得只為自已的利益著想。他們的特徵是過分敏惑、缺少耐力、貪婪、過份激動。 六、從阿德勒的觀點看來，精神官能症患者、精神病患者罪犯、酒鬼、自殺者和性倒錯者在生活裡面都是失敗者，因為他們缺乏對社會的關心。 七、唯有直接與生活發生關係的科學才是真正的科學。 八、正常的人應該生活於社會中，因此，不管他願意或不願意，他的生活方式必得適應社會，社會亦從他的工作中獲得某種利益。 九、在他的存在當中，有某種抵禦著他的自殺向的東西。這場戰鬥的勝利使他成為一個征服者和一個優越者。 十、聚集所有的力量約束自已來面對他們。努力以克服自已的弱點。 十一、誰是我們文化當中最強壯的，邏輯上的理論應該是嬰孩。嬰孩只統御而不會被管治。

在極度政治不正確的時代，但我看到這本書。 有種惡搞的時代趣味，但人心不古。 換個標題也許還是可以販賣的。 也許這個時代需要，「如何『避免管理』男女以及性別認同在男女之外的職員」？ 女職員的五點特徵 一、缺乏積極的精神 二、主觀：女性無法客觀地去檢討分析、接受得失。主觀的人缺點就是只信賴自已喜歡的人，而自已平日憎惡的人，不論對方說些什麼，也總會以懷疑的眼光來看他。 三、內向 四、不能自律 五、偏向直覺：女性平日以直覺判斷事務的向相當明顯，她們往往不能很理智地處事，這一點在女學生對學科是否有興趣上完全表無遣。如喜歡國文而不喜歡數學的女學生，絕非真正對某學科有特別的興趣，一般說來，都是與教導該科的老師有關。同樣地，公司的職員亦是如此。她們處處與印象不好的上司做對，但對於印象好的上司，自動去服務他。這些都是基於感情的因素。因此，管理人員應該經常注意，盡量去得到部屬的好感。 女職員的管理方法 先從輕鬆的工作開始，再慢慢加重工作，女職員們若能對自已分內的工作有興趣，必定會非常認真地埋頭苦幹，甚至忘掉時間。 管理女職員的第一個基本原則，就是如何使她們瞭解工作的目的及意義，進而知道它和自已的生活息息相關。 經理讓員工自已決定管理事項，但一定要設計規則的人自已先尊守，之後也要變成新人的標準。 工作能力低者愈要親切對待：上司必須多接觸自已不喜歡的或工作能力低的部屬，若只是不小心忘了，對方可能覺得：當然了，因為我是老闆的眼中釘 以委託的態度下達命令：對不起！能不能麻煩妳將這份文件處理一下。帶有上司依賴部屬的感覺，部屬會極樂意為他效勞。 命令需：1.逐條列出 2.依序排列 3.強調重點 4.用字明確 對全體職員來說，命令者永遠只有一個人。 除了正當的命令體系外，其他的命令必須先接受，然後馬上報告直屬上司，待直屬上司了解後才實施。 若B股長覺得命令太沒有道理，部下要拜託B股長去拒絕A課長。 先確認老闆娘是代理人還是中間人，若是前者，則只有老闆不在時她才可以全權處理店裡的一切事務。若是中間人，按照命令體系，必須遵循老闆─老闆娘─店員 指出對方的錯誤不是吵架，所以指責者可以先聽聽對方，再加以指正。就算明知對屬所說是編造出來的，也要接受其解觸，而在不傷其自尊的情形下使其認錯。 上司在指責部屬之前，首先要考慮自已是否陷入感情的深淵中，如果是的話，第二天再指責可以，因為事隔一晚，感情易衝動的人，在心理...

 作者與作品與觀看者，三者之間對立著。 在這一件件不明究理的展示場所中，似乎是對於觀者極不友善的地方，每一件作品都想顛覆，都想批判，入了展間我就成為了箭靶。 是怎麼樣的受虐情結讓我一再回到這個地方被折磨？ 它說，不要抵抗，讓它穿進去。痛或不痛？讓它穿過去，惡寒或溫暖，不要抵抗。 發生就發生了，或沒有發生，讓它穿過，留下或不留下？它自已會與過去的我達成協議就好。 某些程度上，不只是作者與觀者疏離，觀者與觀者之間也是疏離的，作者與作者間也是疏離的。 有意為之，有意為之。 觀者有時自我與心靈與身體也是疏離的。有意為之 or not？

 今天其實沒有排什麼行程，索性在家測試自已廢的程度，躺在床上滑手機。滑到睡著，再醒來。然後下樓作自已的午餐，吃完，再睡再滑手機。 我不要有罪惡感，我就是想廢一天。 到了四點半才急忙地作了晚餐出門接人。時間規律被打亂的感覺，還是要上班啊

 用上班的模式完成今天一整天。 早餐是烤小餐包，家人出門後，去市場拿了魚骨，買了菜，然後回家開始處理魚骨燉湯。也做了豆漿。 大約10點半再出門，去Uniqlo買襯衫，去華南領提款卡，再去金石堂買文具與書，中間吃了麥當勞。還要再趕回來，把要寄給同事的書寄出去。再去接孩子去上才藝課，接家瑩下班。 把自已的時間排滿了。但之後還是有股空虛感。 我的職涯是不是就此結束了？沒有向上的動力了？ 我不可能再去創業，更不可能再進去私人企業。所以That's it.

 睡到快7點才起來，似乎真的放下放鬆。 送完她們上班上課，就一直待在家裡了，雖然一度想出門，但走到門口後就放棄了。 最後急忙地出接送，就算在家想閒置，也其實沒有多少時間。

 無工作的第一天，但行程是排滿滿的。 6點前就起床了，作了九層塔當大家的早餐。然後一一送他們上學與上班。自已回到家後，又躺了一下，大約10點左右出門。 今天幾乎所有行程都在火車站前，就這樣把車停好，開始一間一間地走銀行。今天也不知走了幾步。但是應該是7間以上的銀行。 下午還到廘港，然後再回秀水，採買明天早餐與晚餐。中間就吃了肉圓與冰。肉圓也是有不好吃的。鹿港的那間也許觀光客多了，品質不佳。 4:50要接姐姐，然後到公司接家瑩，再去接妹妹。 晚餐除了家瑩拿回來的湯、雞肉，還有昨天的飲茶剩的炒飯，揚州炒飯可以從自已喜歡的食物中刪去了。 還有昨晚純惠拿來的兩隻大沙母。第一次處理螃蟹。知道很貴，所以我一克都不敢浪費。 兩隻裡，我把剩的吃掉，也大約有整整一隻的量了。

 可能是因為感覺到之後仍是放假，有種時間錯亂的感覺，不知今天或是明天是星期天。醒來時還在想了一下。 因為是假日，所以運動作的是LV2的，可以多花一些時間。早上煮了稀飯、幫孩子加熱了小饅頭，沾著巧克力與花生醬吃，也切2 塊地瓜。 上午是喻心在製作她的剪報時間。快中午時，帶喻晴去買午餐。八方雲集的鍋貼、水餃。另外燙了空心菜、氣炸鍋雞塊。下午爸爸說想過來，但姐妹上午已在家一陣子了。下午想出門。中午時有場地震，震滿久的。但是沒時間去地震館了，所以去打保齡球。打了三局，也花了2個多小時。算是不錯的運動，在加上在小公園運動了一下。與爸媽直接約在員林吃飯。 有姐妹在什麼場合似乎都不會無聊，從5點多吃到7點。然後各自心滿意足地回家。

 早上約8:00起床，早餐幫他們做蔥抓餅配洋蔥圈還有巧克力牛奶。10點要帶姐妹看牙還有把車放在Honda保養廠維修。 鹿港人車都多，看完牙。中午吃義大利麵。 吃完，到運動公園讓他們玩直排輪。大約2:00 間打算去圖書館借書，鹿港館在辦活動，福興館在整修。秀水館正常營業。借了40本書。應該夠看一陣子了。 回來午覺到5:00  晚餐是白飯、九層塔蛋、味噌湯、以及烤雞翅。

 這是在廷鑫最後一日，8點就到了大里，但沒有進公司，到了7-11買了咖啡慢慢喝，到了快9點才進公司。 今天就把重點放在最後兩本資料的整理。把自已的改善與分析案與參考的資料整理好，把對其他人無用的資料丟掉。 其實一份份這樣看也滿費時間的。所以就到了中午了。協理幫我辦了個離別餐會，但其實是淩娥處理的。但出錢是老大，名義要掛他的。 大家平日比較沒有這樣聚在一起，氣氛不上不下，雖然大家都想多說什麼，但是似乎有口難言。很微妙地結束。 也許大家都想逃離，但是無論如何不能表現出來。而這個情景平常也沒有排練過，所以舞台上的演員也只能面面相覷啞口無言。 午休快結束時，淩娥來找我問一些面試技巧，與她談了大概有30分鐘。下午大概又幫她看了一下自傳。她在廷鑫也很重要，我覺得在新公司不一定可以找到他的快樂。 整理自已的桌面、檔案，其實就這樣也是到5:00。時間一到就能馬上起身走人。 本來有再約5:30管理部聚餐。因為還在缷貨櫃，就改天再約了。 離開大樓時，雙腳發軟、兩眼發酸。百感交集。 晃著晃荖 整理情緒到了中區。一路走上誠品，看了幾個書架後，就決定離開中友了。樓下全家吃個涼麵，走到對面看還有什麼吃的。 在眼鏡行待了快一個小時，試戴。7500的降度數鏡片。當下只有先拿套兩週拋回家。

  因為我的偶像耶穌這麼說 打我的左臉，那我的右臉也給你打 拿我的外套，那上衣也一起拿去 要我走50步，那我走100步 我承受全部的罪，被釘在十字架。 我的門徒不認我，我的人民笑我。 我會代替全部的人的罪而死 最後真的死了。下到地府 我的宮殿被人毀壞，但我三天能重建起來。 三天後，我能復活。你們才知道，救贖之道是真的。 這是，我作為基督徒的志氣

  半夜睡不著，但是心情並不是如詩人一般。 我必須凝視著深淵，確保它不會跑走，它對我的永恆看守相當重要。 但我並不能是永恆的。而是如字句一樣在每一次從心靈中出發，在發出聲響後失去意義。 夜，如此短暫，從這一個夜走到下一個夜。 孤獨如此漫長。從這一聲嘆息到下一聲嘆息。 雨還沒下到地面就蒸發， 淚尚未流出已乾涸。 自我的第一人稱在這個夜裡。消失。

學生在課堂上寫作文一個小時，比在家4~5個小時寫得更多，更好。 因為環境，沒有其他可以分心。還有跟著其他人作一樣的事。人是從眾的動物，跟著作就不奇怪。去游泳池，去健身房，去體育場，跟著大家作運動。 的確是一個把事作好的關鍵。自律就是把自已放到不得不的環境中。

所謂的成熟，就是有多努力地不要讓自已顯露出來。用著社會大眾可接受的方式來過活。 不成為中心，成為普通人，沒有富得被人看見，也沒有窮得被人圍觀。就是一靜悄稍地存在。 不成為目光焦點，與人互動，進行日常作業。 「最終，我們大部分的人都是普通人。」這不是一句悲嘆。而是感恩，能夠成為普通人真是太好了。

就算是要懲罰最殘忍的罪犯，也只能剝奪他的基本自由，而不能把他當作動物般對待，去毀損他的身體四肢，或者是屈辱他的心靈意志。 更重要的，是下面這個理由：當一個人違反人性泯滅良知，做出傷天害理的事情，不能為了要懲罰或是報復，而讓其他人也同樣違反人性泯滅良知。 試想，今天如果在一時氣憤之下，我們同意讓台北捷運殺人案的被害者家屬，一人捅兇手一刀，這樣做或許可以稍微平息家屬心中的傷痛與憤怒，但果真如此，復仇的人所做的事情和原本犯罪的人又有何不同？而一旁支持的群眾，也無異於是另一件殘忍罪行的幫兇。 簡言之，「以眼還眼，以牙還牙」這種以暴易暴的方式之所以不被現代人權概念所接受，是為了要避免因為一個人的偏差行為，導致更多人的偏差行為；因為一個人的犯罪，而造成更多人的犯罪。

胖不是吃太多，是病了。但沒人會這麼說。這麼說的人會被認為找藉口。這個社會還少歧視嗎？每個人都被歧視，被歧視的人找到機會歧視別人。 「有位伙伴透露，有一天的黃昏，他看著陽光一點一點地逝去，興起一股鬱悶，活不下去的感覺，自殺的念頭不知道何時盤據了整個思想，他站在陽台上，看著黑夜慢慢吞噬整個城市，正當思考要不要跳下…」 「我可以理解其實客觀上也許沒有真的很嚴重的問題，但是那感覺就是一直存在，我就是擺脫不了我是失敗者的想法……」 「我停不了想這些讓我難過的事情，大家都叫我不要想太多，但我就是沒辦法……」 不知足，不知如何滿足。 「青春期時經歷家庭暴力與父母離異，初入職場就被上司霸凌，又遭到深愛的人背叛。面對承受那麼多壓力的生命，我們會捨不得要求他想開，我們會捨不得要求他知足。」 妳的痛苦捬拾即是，妳的愁悵人皆有之。沒有一哭二鬧三上吊。人人背自已的十字架與原罪活著。 妳不知道這世界每60秒過一分鐘，也不知道長頸鹿喝咖啡的故事，妳只有想到妳自已。 我不想造成別人的困擾，所以我死一死最好。這…還是只想到自已的自私想法。 窮人孩子早當家，但寵壞的孩子拿自已來勒索週邊的人。 沒有XX我要怎麼活？ 我看不到明天，所以我不想活了。 討厭憂鬱症的人並不是站著說話的人，而是爬著、跪著的人。 你他媽的能不能堅強點？我也想死啊，但我得活著。 哭不能解決問題，愁沒法生出動力。唯有恨才能讓人不死，那個剩下不恨的一塊小小地叫愛。但整山遍野的恨才能讓人每天等著太陽。

我遇見了一位女孩，或者說，她遇見了我。 她帶我到她的房間 真不錯，這是挪威木？ 她請我留下，請我坐下， 但我環顧四週，卻沒看見椅子， 我們只好坐在地毯上，喝著她的酒。 我們談天直到半夜兩點， 然後她說：時候不早，該睡了… 「但我早上還要上班呢！」她開始大笑 我說：我不用。所以我爬起來，去睡在浴缸裡。 當我醒來時，只剩我一個人。 而這隻鳥兒已經飛遠了。 我點起火來， 真不錯，這是挪威木？ once had a girl  Or should I say  She once had me She showed me her room Isn't it good   Norwegian wood She asked me to stay  And she told me to sit anywhere So I looked around  And I noticed there wasn't a chair I sat on a rug   Biding my time Drinking her wine We talked until two   And then she said "It's time for bed" She told me she worked in the morning And started to laugh I told her I didn't  And crawled off to sleep in the bath And when I awoke I was alone This bird had flown So I lit a fire Isn't it good Norwegian wood

当你强调这是“战时状态”的时候，事实上不仅是给最高的公权力开放了极大的可能，也给那些地痞流氓开放了一种可能。我们这两天看微博上微信上传播的那些小视频，有人把在家里打麻将的人都赶出去游街。起码的法律都被破坏了，基本的人权都给毁灭了。为什么？因为在“战时状态”。因为我们在“战时状态”，我们就什么都可以做，所以使用这种语言的危害性是极大的。 他们觉得人性在这时候可以做出牺牲。我封城、封闭小区，让大家都自觉地在家待着。他们理想状态是典型的计划经济思维——这是最理性的解决方案。 但是他们不知道，最理性的办法是不可能在人间实现的。 人不是纯粹理性的动物，人是理性和感性共存的动物，是很复杂的动物，这就是为什么计划经济是不可能成功的。 大多数人都将其归咎于“不求有功、但求无过” 的因循保守的官僚主义作风。但我并不这么看，我可以举一个鲜明的例子来反驳这种推理。 我们知道，目前各地官员对招商引资、发展经济的热情可谓空前高涨。 然而，我们很少看见过官员因为胆小怕事而尽量想办法将可能带来“麻烦” 的资本拒之门外的情况。相反，他们总是想出许多门道热心帮助这些外来资本，甚至有人为此而明目张胆地违反国家的法律法规。 同样的管理者，在招商引资、做大本地GDP 这件事情上，怎么一点也不因循守旧？ 因此，问题的关键在于对官员考核的导向—— 经济发展是改革开放40 年来从中央到地方的各级党委和政府最主要的追求目标，这就导致对官员的考核也以是否对经济发展作出贡献为最重要的标准。在这一前提下，官员为了赢得光明的仕途，只要是有利于加快发展经济的，他就什么风险都敢冒， 发展经济需要有稳定的社会环境，也是中央一再强调的头等大事，但到了许多地方官员那里，它的目标就很自然地降低为只要不出事就好。鉴于中国的官员是被上级而不是被本地民众考核的，于是所谓“不出事” 在官员那里就被进一步定义为“不被上级得知出事”。沿着这个逻辑，在许多地方，“社会稳定”=“报纸版面（或电视荧屏）上的稳定”，其最终的结果自然是凡事先“不得报道” 再说了。

算是一個時代的終結，對自已年少時期的告別。 見好就收，也許對於許多人來說這個最後一集並沒有一個盛大的結局。 但對我來說，就是「原力終於回歸了平衡。」 於是一切回到了塔圖因，一個在沙漠中叫天行者的小農。 一切的一切就從這個小屋子裡一個不滿現狀的路克．天行者少年開始。回歸到一個滿足現狀的芮．天行者少年。 回到起點，原力回歸平衡。沒有絕對的惡存在時，與之對抗的絕地武士也要退隱。如同裡深深埋入沙中的光劍。 這就是「史詩結局」。不是千軍萬馬的陣前喊話，血流成河，悲壯犧牲，而是解甲歸田，高掛(深埋)戰甲。 然後期昐再也不需要再重新拿起光劍的那一天。我也希望如此(真心)